Os pilares do islamismo

Islã na Itália com uma visão italiana

Islã na Itália com uma visão italiana 24 Dhu al-Qa ‘ dah 1425Com o livro de Francesca Baci eo conteúdo do título, é preciso um olhar interessante sobre o Islã na Itália, especialmente desde que a comunidade muçulmana está se tornando cada vez mais importante, o mais Numerosos, e engajados no tecido da sociedade italiana, onde vemos o encontro entre o Islã eo Ocidente, e responde a aqueles que questionam a dificuldade de se reunir em termos de religião e princípios, mas é possível na vida cotidiana, como é o caso de Turim que você sabe bem Francesca “encontro desperdiçando diferenças virtuais e removê-los.” Nascido o título “Islã perto da casa”, diz a possibilidade de beijos dissipar essas diferenças, a idéia básica do livro, é que o encontro entre diferentes religiões e culturas, como é o caso da cultura islâmica e do mundo ocidental, e em particular a Itália, é Muito complexa no nível teórico e em termos de princípios e valores de referência. Ao contrário do que acontece na vida cotidiana, e em prédios residenciais, a imagem do “Islã na frente da casa” é a imagem de um imigrante muçulmano, “a imagem do nosso vizinho que cozinha é contactável, e o aumento de Otamth cheira que Reminiscente das especiarias que compramos do próprio mercado, e aproximamo-nos mais e mais, um vizinho não levanta o medo, nem mesmo a incerteza causada pelo conceito de “confronto de civilizações” contido no livro de Samuel Huntington, que tem tomado fama Internacional por causa do fermentar cultural contido, esta suspeita é dissipada e esconde muito com o dia normal da vida após o dia. “ele diz: ele foi influenciado pelo escritor norte-americano Joseph Nye em seu livro (Soft Power)” poder suave “, que viu um Analista político através da forma como o sucesso do “rock drywall” dos Estados Unidos, a oposição americana às correntes culturais do imperialismo, ea capacidade dos homens para ganhar o ritmo do amor do mundo, graças ao poder fina “Soft Power”, e Como não evita a autoridade de armas, as guerras cruéis, pelo contrário, apenas ódio, suspeita e retaliação, e disse: “a capacidade do Islã para persuadir e sua influência, esta é a impressão de que você se sente durante a minha jornada através do Islã na Itália.” “Um poder macio é permeado por uma cultura construída na literatura e na tradição antigas, à excepção e ao Islam violento de JH que você extrai tevês, e alguns locais do Internet são assustadores” ele disse:. ” Esta imagem de atividades culturais, bem como apela para a erradicação provoca pânico na alma, enquanto o Islã tem o poder suave para ser capaz de adquirir, inserir em nossas casas e permear “no livro”, eu escolhi este título porque o alto Número de imigrantes muçulmanos acompanhados de casamento, misturado entre muçulmanos e italianos, e está testemunhando um crescimento significativo na Itália, de acordo com as estatísticas da autoridade estatística, e os arquivos da Caritas. Mas casamentos mistos como diz o escritor deve enfrentar muitos problemas, porque o Islã “rejeita alguns princípios estritamente mais do que outras religiões”, disse ele:. “Eu tentei construir em que este romance, na verdade, como no resto dos outros capítulos, através das histórias de pessoas reais, longe dos limites e teorias de estereótipos impostas a partir de cima” e disse que queria proceder a partir da base e metodologia seguida em todos os Capítulos do livro, e o capítulo de casamento de um muçulmano não-muçulmano “é a proibição por razões relacionadas com a religião de seus filhos e não-reconhecimento pelo marido, a menos que forneça religião muçulmana” enquanto “um muçulmano pode se casar com uma mulher não Muçulmanos, particularmente cristãos e judeus; De Moisés e de Jesus, e reconhece o cristianismo e o judaísmo celestial, e este é o problema da resposta levantada a este respeito. ” Entre os temas levantados pelo livro de Francesca Baci graves emissão para os muçulmanos. na Itália e “onde estão os muçulmanos enterram suas mortes na Itália”, perguntou o escritor a mesma pergunta várias vezes, “agora eu apareci a segunda geração de imigrantes Expatriados de países árabes, norte da África e Oriente Médio “compreensão” estão estudando em escolas com filhos de italianos, e vê-los em mercados marchando seus produtos da mente verde, por exemplo, que se tornou materiais disponíveis nos mercados de Turim, e Rahm como os compradores consomem, e Eptaon seus produtos, até que eu me perguntei onde eles enterram seus mortos “, ele pagou para visitar os cemitérios,” é verdade que não fazemos a pergunta como um problema relacionado à realidade, mas a morte é parte da vida D Eu diariamente, os muçulmanos sofrem de um problema específico, de acordo com os ensinamentos do Alcorão os corpos devem permanecer no chão até o dia da Ressurreição, e não pode ser movido depois de ser enterrado, enquanto a lei italiana fornece

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